<h1>כל בו הלכ' חול המועד סימן ס'</h1>
<h2>דף נה:</h2>
הזבל שבחצר מסלקין אותו לצדדין, ואם נעשית החצר כרפת בקר מוציאין אותו לאשפה. המשוה פני הקרקע, אם כדי להעמיד שם כרי של תבואה או לדוש שם מותר, ואם לעבוד הארץ אסור. וכן המלקט עצים מתוך שדהו, אם לצורך עצים מותר, ואם לתקן הקרקע אסור, וכן הפותק מים לגינה או לשדה, אם בשביל שיכנסו שם דגים מותר, ואם להשקות הארץ אסור, וכן הקוצץ חריות של דקל, אם להאכילן לבהמה מותר, ואם לעבודת האילן אסור. (ובמעשיו) [וממעשיו] יוכר לאיזה דבר הוא מתכוין.
<h2>דף קט.</h2>
ואף על פי שאכילה ושתיה במועדות בכלל מצות עשה, לא יהיה אדם אוכל ושותה כל היום, אלא כך יעשה, בבוקר ישכים לבית הכנסת ויתפלל עם הציבור שמתפללין וקורין בתורה בענין היום, וחוזרין לבתיהן ואוכלין, והולכין לבתי מדרשות ושונין עד חצי היום, ואחר חצי היום מתפללין תפלת מנחה, וחוזרין לבתיהן ואוכלין שאר היום עם הלילה. כשאדם אוכל ושותה ושמח ברגל לא ימשך ביין ובשחוק ובקלות ראש, שזה ודאי אינה שמחה רק הוללות וסכלות, ולא נצטוינו רק על השמחה שיש בה עבודת יוצר הכל, שנאמר תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב, הא למדת שהעבודה בשמחה לא מתוך שחוק וקלות ראש ושכרות. ירושלמי אמר ר' אבא בר ממל אילו היה מי שימנה עמי התרתי שיהיו עושין מלאכה בחולו של מועד, כלום אסור לעשות מלאכה אלא כדי שיהיו אוכלין ושותין ושמחים ויגעים בתורה, ועכשיו אוכלין ושותין ופוחזין. נראה מדעת זה החכם שאיסור גדול בשחוק ובקלות ראש יותר מעשיית מלאכה. וכן האמת, כי מי שעוסק במלאכה עוסק בישוב העולם, והיא מצוה גדולה, שכן מצינו בונה בית ונוטע כרם שחוזר מעורכי המלחמה אויבי השם, לפי שעוסק בישובו של עולם. וכוונת התורה בנתינת המועדות והראיה לפני השם, כדי להדבק באהבתו וביראתו ולעסוק בתורתו התמימה. ולמדו ליראה השם הנכבד והנורא מן החכמים החסידים העולים לראות פני האדון ה' אלוהי ישראל שלש פעמים בשנה.
ואף על פי שחולו של מועד מותר בעשיית אלו המלאכות שביארנו וכיוצא בהן, חייב אדם לשמוח בו ולשמח בניו ובני ביתו וכל הנלוים עליו, כמו שכתוב ושמחת בחגך וכו'. וחייב אדם לכלול בשמחתו הגר והלוי והיתום והאלמנה וגם שאר העניים האומללים, כמו שאמרו במדרש על זה הפסוק של ושמחת בחגך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והלוי והגר והיתום והאלמנה אשר בשעריך, אמר הקדוש ברוך הוא ארבעה בני בית יש לי וארבעה בני בית יש לך, שמח את שלי ואני אשמח את שלך.
